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大禹：淮河之滨的治水记忆
禹（距今4000多年），又称大禹，夏禹，名文命，是中国历史上第一个王朝夏朝的开创者，他用疏导的方法，经过十几年的不懈努力终于治理了水患。大禹在治水期间“三过家门而不入”的故事为人所称道。
安徽名人馆大禹展陈
01
《史记》中的大禹世系
《史记·夏本纪》中记载禹的父亲是鲧，鲧的父亲是五帝之一的颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。尽管鲧是颛顼帝的儿子，但是鲧并没有继承帝位，还因治水失败被舜流放到羽山，直到死去。从《史记》记载来看，尧、舜、禹都是黄帝和其妻子嫘祖后代。
嫘祖生子玄嚣和昌意，黄帝死后，昌意的儿子即位，是为帝颛顼；颛顼死后，玄嚣的孙子即位，是为帝喾；帝喾死后其长子挚即位，挚死后其弟放勋即位，是为帝尧。尧年老后没有传位给他的儿子，而是将帝位传给了舜。舜是黄帝的八世孙，为嫘祖子昌意后代，从昌意子颛顼为帝后，颛顼子穷蝉到舜六代都是普通人。舜后来也传位给禹，禹是黄帝的四世孙，颛顼帝儿子鲧之子。
在外十三年
三过家门不敢入
02
治水十三年
舜找接班人的时候，曾问四岳谁可以光大尧的事业，四岳向舜推荐了禹。禹上任后时刻以其父鲧为警，努力工作，在外十三年，三过家门不敢入。
在治理洪水中，大禹划分了九州，疏通了山川道路，制定了五服制度，使得天下不敢违背天子的命令。
大禹在治水中养成了重视实干的思想。舜曾经问禹对治理国家有什么好的建议。大禹则回答说我没什么好说的，只知道每天孜孜不倦的工作。
03
禹娶涂山女
大禹通过娶涂山娇，成功与涂山氏（距今4000多年）结盟，得到濠州的涂山（今属蚌埠市怀远县）地区古国的支持。
涂山娇积极支持大禹治水，她爱慕大禹智慧、勤劳，用歌声表达对大禹的爱意，其歌声悠扬，后人视之为南音之始。
《吕氏春秋》有禹娶涂山女的记载：
“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！实始作为南音。周公及召公取风焉，以为周南、召南。”
04
从禅让到夏朝
通过治理洪水，大禹建立夏朝。《史记·五帝本纪》记载，从黄帝到尧舜禹，都是同姓，只是国号不同。
五帝时期也有传位于子的情况，如帝喾死后，其子挚代立。尧虽然传位给舜，但是舜在尧死后还是让位给尧之子丹朱，只不过诸侯都朝觐舜，因此舜才即天子位。舜死后，禹也曾让位给舜之子商均，但是诸侯还是选择归顺禹。
《史记·夏本纪》载，禹本来是要传位给皋陶，但是皋陶却先禹而卒，禹又推荐益。
“帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
益因为辅佐禹时间短，在诸侯面前没有威信，禹死后益也学禹和舜，让位给禹的儿子启，结果各地诸侯都舍弃益去朝拜启，表示拥护大禹的儿子，于是启继承王位。
夏启在都城召天下诸侯举行“钧台之享”，确立统治地位。
05
涂山之会
事实上随着生产力的发展，逐渐出现了剩余产品，私有观念逐渐形成。
禹顺应了时代，建立夏朝，开启了中国奴隶的制度时代，用阶级代替原始社会，以文明代替野蛮，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。
为了保证王位由“禅让制”过渡为“家天下的世袭制”，大禹曾大会诸侯于安徽怀远境内的涂山，在涂山之会中树立了自己和儿子启的威信。
1981年中国社会科学院在蚌埠市西郊涂山南麓禹会村发掘了“禹会”遗址，发现2000多平米大型建筑基址，出土鬼脸式鼎足、侧三角陶足等珍贵文物。
06
大禹治水
大禹治水左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。
“三过家门不入”，足迹遍布中国九州，展现出的科学精神，艰苦奋斗的品质，以人为本的理念，在中华文明发展史上发挥了重要作用，时至今日对我们依然有重要指导意义。
2020年8月18日，习近平总书记在视察淮河时就指出：
“中华民族正是在同自然灾害做斗争中发展起来的伟大民族。”
“愚公移山、大禹治水，中华民族同自然灾害斗了几千年，积累了宝贵经验，我们还要继续斗下去。”
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